術(shù)之始，雕塑為先。雕塑從石器時(shí)代至今已有幾千年歷史，作為重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，包含著人們對(duì)生活的理解與期望，并深入到文化生活的各個(gè)方面。雕塑藝術(shù)隨著社會(huì)的發(fā)展在不斷進(jìn)步。從最初的泥塑、木雕塑、石雕到后來的青銅、陶瓷雕塑和金屬合金雕塑。材料技術(shù)的發(fā)展為雕塑的盡情發(fā)揮提供了田間。玻璃鋼由于具有成型方便、輕質(zhì)高強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，很快也被應(yīng)用到雕塑創(chuàng)作中。用玻璃鋼技術(shù)可以快速地將泥塑出的作品翻制保存下來。也因此玻璃鋼雕塑成為廣場(chǎng)、生活小區(qū)游樂場(chǎng)所的標(biāo)志物。

　　從古至今，雕塑的發(fā)展隨著時(shí)代的發(fā)展有著不同的意義。當(dāng)今社會(huì)的雕塑家對(duì)雕塑設(shè)計(jì)有著不同的見解。英國雕塑家亨利·摩爾認(rèn)為雕塑最讓他觸動(dòng)的一點(diǎn)是其純粹及自足，其各個(gè)組成部分都得到了充分的發(fā)展。它是靜態(tài)的、強(qiáng)大的、充滿活力的，就像巨山所蘊(yùn)含的力量。它獨(dú)立于其代表的對(duì)象，它擁有自己的生命。如今玻璃鋼雕塑發(fā)展也快，它可以根據(jù)人們的需要實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的形狀，藝術(shù)雕塑公司使它賦予生命在社會(huì)中發(fā)展。
　　民俗學(xué)是專門研究 民間風(fēng)俗 習(xí)慣的一門科學(xué)。包含歷史 民俗學(xué) 、理論民俗學(xué)、應(yīng)用民俗學(xué)三個(gè)大的學(xué)科分支。其主要任務(wù)，是以科學(xué)的態(tài)度，對(duì)歷史與當(dāng)代的民俗事象，進(jìn)行調(diào)查、集、整理、描述、分析和論證，探求它的本質(zhì)結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)與社會(huì)功能，揭示其發(fā)生、發(fā)展、傳承、演變、消亡的規(guī)律，為人類社會(huì)的健康發(fā)展服務(wù)。民俗學(xué)是一門幫助人們認(rèn)識(shí)歷史與文化、改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的人文科學(xué)。
　　化是城市個(gè)性和特色形成的首要條件。城市特色與民俗風(fēng)情、文化沉淀是密不可分的，一個(gè)城市只有科學(xué)合理地把城市建設(shè)與地域文化相結(jié)合，在歷史和文化的傳統(tǒng)上不斷創(chuàng)造和完善自己，打造出具有影響力的城市名片，保持屬于自己的特色，才會(huì)具有真正的魅力。
　　民俗文化既豐富了人們的生活，又增加了民族凝聚力，具有物質(zhì)生活價(jià)值、精神生活價(jià)值和社會(huì)生活價(jià)值。民俗文化又稱為傳統(tǒng)文化，是指民間民眾的風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱。也泛指一個(gè)國家、民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣。